Povez: meki sa klapnama
Izdavač: Karpos, Loznica
Godina izdanja: 2018.
Obim: 450
Format: 20 x 14
Stanje: novo
Knjiga Kulturna istorija duše, norveškog autora Ulea Martina Hejstada, predstavlja fascinantno intelektualno putovanje kroz tri milenijuma zapadne civilizacije, tragajući za promjenama u poimanju onoga što nazivamo “dušom”. Hejstad ne piše religijski traktat, već sveobuhvatnu studiju koja prati evoluciju ovog koncepta od antičkih mitskih predstava, preko srednjovjekovne teologije i prosvjetiteljskog racionalizma, pa sve do savremene neuronauke. Autor istražuje kako se duša transformisala od besmrtnog principa i središta moralne odgovornosti do modernog shvatanja “ja” i “svijesti”, pokazujući da je naša predstava o unutrašnjem životu uvijek bila neraskidivo vezana za kulturni i istorijski kontekst u kojem nastaje.
Ovaj stručni osvrt fokusira se na Hejstadovu sposobnost da sintetizuje filozofiju, književnost i nauku kako bi objasnio postepenu sekularizaciju i “materijalizaciju” ljudske unutrašnjosti. Autor briljantno mapira ključne prekretnice, poput Dekartovog dualizma ili Ničeovog proglašenja smrti Boga, koje su direktno uticale na to kako razumijemo sopstvenu bit. On ukazuje na paradoks modernog doba: dok smo kroz istoriju dušu smatrali najvrednijim dijelom bića, savremeni materijalistički diskurs je često svodi na puki biohemijski proces u mozgu. Hejstad postavlja ključno pitanje – šta gubimo onog trenutka kada dušu u potpunosti zamijenimo terminom “psihologija” ili “neurobiologija”?
Teorijska dubina djela ogleda se u analizi odnosa između duše i tijela, gdje Hejstad koristi primjere iz klasične književnosti (poput Dantea, Šekspira i Getea) kako bi ilustrovao duboke emocionalne i metafizičke krize koje su pratile promjene paradigmi. On pokazuje da duša nije statičan pojam, već dinamično polje u kojem se prelamaju društvene vrijednosti, strah od smrti i žudnja za smislom. Ovakav pristup omogućava čitaocu da razumije kako su tehnološki napredak i naučna revolucija redefinisali ljudsku subjektivnost, pretvarajući nekadašnji metafizički entitet u predmet naučnog posmatranja i medicinske intervencije.
Konačno, Hejstadov doprinos kulturologiji u 2026. godini postaje još relevantniji u eri vještačke inteligencije i transhumanizma, gdje se granice ljudskosti ponovo preispituju. Njegova istorija duše služi kao neophodan podsjetnik na to da je čovjekovo samorazumijevanje uvijek “rad u toku”, te da gubitak govora o duši može značiti i gubitak specifičnog moralnog i estetskog nivoa postojanja. Tekst je pisan autoritativno i eruditski, pružajući čitaocu ne samo istorijske činjenice, već i filozofsku dubinu potrebnu za navigaciju kroz krizu identiteta koja obilježava savremenu civilizaciju.
SADRŽAJ
Uvodna reč …………………………………………………………………………………. 5
Predgovor …………………………………………………………………………………. 9
1. STADIJUMI DRAME O DUŠI
ANTIKA …………………………………………………………………………………. 17
Majka svih duša – Homerove mitske seni ……………………………… 17
Izmišljanje i produbljivanje psyche …………………………………….. 34
Platonova psyche osvaja čoveka ………………………………………………. 42
Prvi psiholog – Aristotel ……………………………………………………. 52
Nega duše ulazi u modu – Plotin i pozna antika …………………. 63
2. SREDNjI VEK …………………………………………………………………….. 75
Grešna duša u hrišćanstvu – izbavljenje ili prokletstvo? .. 75
Avgustinova pokajnička anima ………………………………………………. 84
Ostavite svaku nadu! –
Dante i srednjovekovna carstva mrtvih ……………………………….. 96
3. RENESANSA ……………………………………………………………………. 115
Sumnjanje mi je drago! – Skeptik Montenj …………………………….. 115
Dekartova misleća duša ……………………………………………………….. 132
4. PROSVEĆENA DUŠA …………………………………………………….. 143
Bog, priroda ili razum – u najboljem ili u najgorem svetu …. 143
Body & mind – novi pojmovni par i empirijska duša ………… 146
Duh u mašini i francuski materijalisti ………………………….. 154
Hjumova duša: svežanj utisaka ……………………………………………… 156
Zvezdano nebo iznad mene i duša u meni – Kant …………………. 164
Prevazilaženje duše – Hegel ……………………………………………….. 176
5. ROMANTIZAM ……………………………………………………………….. 187
Osećajna i ekspresivna duša romantizma …………………………… 187
Rusoova prirodna duša ………………………………………………………… 188
Geteova duša koja teži ………………………………………………………….. 194
Faust – opklada u dušu ………………………………………………………… 204
Kjerkegor između duše i psihe …………………………………………….. 227
6. DUŠA U NAUCI ………………………………………………………………. 253
Darvin i evolucija
– prirodna duša ili bezdušna priroda? ……………………………. 253
Duša postaje psiha – i kreće na terapiju kod Frojda …………. 267
7. OBNOVA ……………………………………………………………………………. 283
Niče, filozof psihologije:
jedna od najdostojanstvenijih hipoteza u filozofiji ………. 283
Na književnoj pozornici …………………………………………………….. 303
Dušin tok svesti – Uliks Džejmsa Džojsa ………………………………. 307
Skrivena duša – Kafka i Proces …………………………………………. 322
Duša kao jezik i slika – Vitgenštajn …………………………………. 340
8. DUŠA U DRUGIM KULTURAMA I U NAŠEM DOBU …. 357
Ekstremni cilj u budizmu – nestanak duše …………………………. 357
Odložena duša u islamu ………………………………………………………. 376
Kolektivna duša? Staranje o sebi i o drugima ………………….. 395
Hana Arent – pojedinac i grupa ………………………………………….. 396
ZAKLjUČNA REČ.
LIČNI PALIMPSEST I IZVOR ENERGIJE ……………… 417
Bibliografija ………………………………………………………………………. 429
Indeks imena …………………………………………………………………………. 441
